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Naqada, cultura di

Dizionario di Storia (2010)
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Naqada, cultura di


L’espressione designa le ultime tre fasi delle culture predinastiche egiziane, dal sito di Naqada, in Alto Egitto. La fase di Naqada I o Amraziano (ca. 4000-3500 a.C.), dal sito di al-Amra, è nota soprattutto dai cimiteri. L’emergere di una società diversificata è indicato dalla presenza di tombe più ricche. La ceramica è decorata con motivi geometrici, vegetali e animali e compaiono i vasi teriomorfi. Gli animali rappresentati sono parte della fauna subdesertica e nilotica (gazzelle, giraffe, bovidi, coccodrilli, ippopotami). Gli esseri umani compaiono in scene di caccia e di guerra in cui le rappresentazioni di vincitore e vinto precorrono la scena tipica della vittoria di età faraonica. Sono presenti anche statuette fittili a tutto tondo. Oggetti di prestigio sono le teste di mazza a disco in pietra e le tavolozze per il belletto, sempre in pietra, di forma ovale o zoomorfe. Le tracce degli insediamenti sono molto povere soprattutto per la deperibilità del materiale impiegato (argilla e legno). Quella di Naqada II o Gerzeano (3500-3200 a.C.), dal sito di al-Gerza nel Faiyum, è una fase di evoluzione rispetto alla precedente e di espansione, sia verso nord (Delta) sia verso sud (Nubia). Le tombe sono di varia tipologia e spesso hanno una pianta complessa (tomba 100 di Ierakonpolis). La ceramica ha decorazione sia geometrica sia figurativa. Tipica è la rappresentazione di barche che, oltre a essere il modo per eccellenza di viaggiare, sono un simbolo di prestigio. Le tavolozze cosmetiche hanno decorazioni a rilievo di carattere narrativo. Le teste di mazza, simbolo del potere, assumono la forma piriforme che resterà tipica nell’età faraonica. Gli utensili di rame tendono a sostituire quelli di pietra mentre oro e argento divengono più comuni. Gli insediamenti si dispongono lungo il Nilo che da questo momento non solo è la via di comunicazione tra il Sud e il Nord ma assume il carattere mitico del fiume sul quale hanno navigato i primi dei e unisce dunque la sfera umana e quella divina. Nei centri urbani, tra i quali emergono Naqada, Ierakonpolis e Abido, è presente una classe di artigiani e di specialisti che almeno per parte dell’anno producono beni per le élite urbane. Nella fase Naqada III (3200-3000 a.C.) la società è marcatamente gerarchizzata. Nelle tombe più ricche grandi quantità di oggetti, anche esotici (oro, avorio e lapislazzuli), testimoniano un fiorente commercio su lunga distanza. Nei siti del Nord la cultura di Maadi è soppiantata da manufatti tipici del Sud e in particolare di Naqada. Una serie di guerre e annessioni territoriali porta, infine, all’unificazione del Paese con i re («dinastia 0») che precedono la I dinastia. Ricordo di questi conflitti sono le scene raffigurate sulla testa di mazza del re-Scorpione e sulla tavolozza di Narmer. Abido diviene il sito del cimitero reale; nella tomba U-j, attribuita al re Scorpione, sono state trovate circa 150 etichette di avorio che recano i più antichi esempi di scrittura geroglifica.

Vedi anche
faraone Nell’antico Egitto, in origine «casa elevata», cioè palazzo reale; più tardi, dalla XVIII dinastia, il termine designò la persona del sovrano. Con la XXII dinastia (900 a.C.) divenne titolo, premesso al suo nome. divinità divinità Essenza, natura divina. Nel cristianesimo è riconosciuta alle persone della Trinità: Padre, Figlio e Spirito Santo. In senso più ampio, essere divino, dio, con riferimento alle figure delle mitologie antiche e delle religioni politeiste. tomba Luogo, ambiente naturale o artificiale, struttura o complesso architettonico, in cui vengono deposti i resti mortali (cadavere, ossa, ceneri) di una o più persone. 1. L’antichità La tomba è punto di riferimento fondamentale per la ricerca archeologica e fonte di dati, in quanto i corredi in essa contenuti ... caccia storia e diritto Attività di cattura o di uccisione di animali selvatici, mediante l’uso di strumenti tecnici idonei e in particolare di armi.  ● La caccia si vale di mezzi e strumenti offensivi: le prime armi furono inventate ai fini della caccia, piuttosto che per la guerra. Inoltre, l’uomo ha precocemente ...
Categorie
  • AFRICA in Archeologia
Vocabolario
cultura-guida
cultura-guida (cultura guida), loc. s.le f. Cultura che rappresenta l’identità propria di una nazione, in contrapposizione con le culture rappresentate dalle minoranze di immigrati. ◆ Per evitare che il dibattito sulla «deutsche Leitkultur»,...
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non-cultura (non cultura), s. f. Mancanza di cultura, di ogni stimolo conoscitivo. ◆ il mondo islamico, da due secoli, per la nostra poesia, per il romanzo e la letteratura di viaggio, è sfondo mitico e più spesso spazio visto con distacco...
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