limosina
limosina
Forma popolare di " elemosina " (con fenomeno di aferesi), usata cinque volte nel Fiore.
Gli esempi sono tutti nel discorso di Falsembiante, che nei sonetti CX-CXV svolge una critica radicale della pratica degli ordini mendicanti: né non vuoi che l'uon faccia sale o mura, / de le limosine, alle genti strane (CX 6); e questo fece scriver nella legge, / che nessun dia limosina a uom sano (CX 11); Chi di cota' limosine è 'ngrassato / in paradiso non de' attender pregio (CXI 1; cfr. Roman de la Rose 11354 " Ne font pas ce que faire deivent / cil qui teus aumosnes receivent "); Ché le limosine che son donate / a' vecchi o magagnati san possanza / ... colui che le manuca in lor gravanza / elle gli fieno ancora ben comprate (CXI 9; cfr. Rose 11367 " Mais je crei que, selonc la letre, / Les aumosnes qui sont deües / Aus lasses genz povres e nues... "); A cota' genti de' ciascun donare, / ché lor limosina è bene impiegata (CXIII 13). Con l'appoggio della Scrittura e della legge civile (CX), oltre che dell'esempio evangelico (CXIl), Falsembiante nega la legittimità per un uom sano e forte di andare mendicando, sottraendosi all'obbligo del lavoro (fatta eccezione per alcuni casi particolari di bisogno esposti nei sonetti CXIII e CXIV). La trattazione, modellata fedelmente sul Roman de la Rose, si rifà alle tesi di Guglielmo di Sant'Amore.
Assai diversa appare la posizione di D. nella Commedia, dove la polemica contro i francescani e i domenicani degeneri non tocca i fondamenti istituzionali degli ordini. Permane del Fiore la preoccupazione per l'indebita appropriazione dei beni che spettano di diritto ai poveri di Dio, ma la critica si volgerà contro gli abusi commessi nell'amministrazione delle decime e dei benefici ecclesiastici (cfr. Pd XII 91-94; XXII 82-84). Così la citazione evangelica nell'invettiva di Pietro: Venne Cefàs e venne il gran vasello / de lo Spirito Santo, magri e scalzi, / prendendo il cibo da qualunque ostello (Pd XXI 127-129) appare in palese contrasto con le affermazioni del Fiore: Tanto quanto Gesù andò per terra, / i suo' discepoli e' non dimandaro / né pan né vino, anzi il guadagnaro / co le lor man, se lo scritto non erra (CXII1-4).