POZZUOLI

POZZUOLI

(XXVIII, p. 142)

Nuovi scavi e la riconsiderazione di quanto già noto consentono oggi una migliore ricostruzione delle fasi architettonico-urbanistiche della città antica. Attualmente si lavora al recupero dell'eccezionale patrimonio archeologico del Rione Terra, evacuato dopo il bradisismo del 1969-70, e perciò disponibile alle ricerche. Due cocci del 7°-6° secolo a.C. sono finora le uniche tracce sicure di presenze preromane, sì da far dubitare che fosse qui l'insediamento samio di Dicearchia, del quale, peraltro, il riesame dei dati delle fonti induce a ridimensionare importanza e durata.

La documentazione riprende con l'età romana. Va chiarendosi ormai l'urbanistica regolare della colonia civium Romanorum del 194 a.C., parzialmente conservata dal tessuto edilizio attuale, imperniata su un decumano maggiore che longitudinalmente attraversa il promontorio del Rione Terra; all'esterno della città la strada risaliva il pendio opposto come via per Neapolis, da cui si distaccava un ramo per Capua; tra essa e via Celle doveva estendersi la limitazione dell'agro coloniale. Quanto al cosiddetto tempio di Augusto, un incendio alla Cattedrale (1964) ha riportato in luce le strutture, conservate nonostante i pesanti interventi barocchi, del superbo edificio costruito da L. Cocceio Aucto, uno pseudoperiptero esastilo interamente di marmo lunense con cella decorata da lesene corinzie, chiaramente ispirato, anche nella sintassi decorativa, a modelli urbani come il tempio di Apollo Palatino. Entro il suo podio sono emersi resti del podio più antico, in blocchi di tufo, certo pertinenti al capitolium della colonia del 194 a.C., simile nella struttura e nella pianta a quello, vicino e coevo, di Liternum. Le trasformazioni del 1° secolo d.C. mostrano come tale nucleo originario sul Rione Terra fosse stato precocemente monumentalizzato; si è scavato un tratto del decumano con le facciate delle case prospicienti e una bella fontana marmorea dove sboccava l'acqua del Serino condotta per fistule fin sulla collina.

Le tavolette cerate dell'archivio dei Sulpici, trovate a Pompei (loc. Murecine), ma pertinenti a P., hanno definitivamente confermato la deduzione di una colonia Iulia, molto popolata a giudicare anche dalle numerosissime presenze di muri in opera reticolata sia sul costone prospiciente il Rione Terra, in diretta espansione del nucleo cittadino, sia in ville e sepolcri, prevalentemente a colombario, in tutto il territorio. Il Foro, situato in un punto di biforcazione delle vie extraurbane già segnalate, è stato distrutto negli anni Cinquanta per la costruzione dell'educandato femminile Maria Immacolata (via C. Rosini); gli elementi recuperati − sculture, iscrizioni, frammenti architettonici, pur se spesso di reimpiego − mostrano il persistente fiorire della città fino al 5° secolo d.C. Dalle tavolette cerate pompeiane e da altre iscrizioni conosciamo il nome di edifici forensi, come la basilica Augusti Anniana, una porticus Sextiana e vari chalcidica (da intendersi come ampi vestiboli porticati tutt'attorno alla piazza), in cui si riunisce talvolta il Senato locale, correlati con altari del culto imperiale, innalzati per l'evergetismo delle maggiori famiglie puteolane del tempo, dalle quali infatti derivano il nome.

La città, che doveva estendersi fino all'anfiteatro più antico, in quest'epoca rifatto e ampliato, si caratterizza per una serie di grandi cisterne legate all'acquedotto augusteo del Serino, cui pertiene anche un castellum aquae circolare, ben conservato su due livelli al margine del Foro. L'organizzazione della città per regioni, i toponimi calcati su quelli urbani (Regio Palatina, Regio Portae Triumphalis, Foro Boario, Foro Olitorio, ecc.), mostrano sin dall'età augustea la volontà di affermare un legame tutto particolare con Roma. È da ritenere infatti che già allora, trasferita a Miseno la flotta militare, il grandioso porto Giulio, che utilizzava come duplice bacino i laghi Lucrino e Averno, fosse stato adibito a scopi mercantili, comportando ciò una riorganizzazione di tutta la ripa dell'emporio, con vici suburbani, i cui nomi, attestati epigraficamente, derivano per lo più da importanti gentes locali, legate ad attività produttive (come certamente il vico Vestoriano) o commerciali della città, cui dovevano far capo anche i gruppi di mercanti stranieri frequentanti l'emporio, che trovavano riferimenti anche religiosi nel culto degli dei nazionali. Esemplare al riguardo il caso degli Arabi Nabatei, di cui sono state recuperate dal mare varie dediche al dio Dusares, provenienti dall'area che si ritiene del vicus Lartidianus; si è riconosciuto un vicus Tyanianus, abitato dunque da mercanti di Tyana in Cappadocia, come da quelli di Tiro prende nome un pagus Tyrianus. Personaggi dell'aristocrazia urbana, come Domizia Lepida zia di Nerone, possedevano horrea a Pozzuoli. La ripa e il porto Giulio sono oggi per gran parte sommersi a causa del bradisismo, ma, grazie a recuperi fortuiti, aerofotografie, indagini e rilievi subacquei, che vanno assumendo carattere di sistematicità scientifica, si comincia a conoscere la topografia dei luoghi.

È probabilmente al grande progetto del canale tra l'Averno e il Tevere che deve collegarsi lo statuto coloniario attribuito da Nerone alla città, premessa di un grandioso rinnovamento delle strutture marittime con il rifacimento del porto Giulio, il cui bacino esterno, bordato da horrea e magazzini, appare quasi un diretto precedente del porto traianeo di Ostia; si è anche supposto che a Nerone, invece che ad Augusto, risalga il famoso molo del porto di P. audacemente proiettato in mare e celebrato dai poeti. La città inizia allora la sua espansione monumentale sulla terrazza mediana oltre il Foro verso il quadrivio dell'Annunziata, dove all'anfiteatro Flavio seguono altri edifici pubblici nel 2° secolo d.C., come le terme antonine dette tempio di Nettuno (i balnea Faustines?) e altri edifici più tardi (il cosiddetto tempio del divo Pio, il cosiddetto tempio corinzio forse severiano, ecc.) fino al punto di snodo viario (quadrivio dell'Annunziata), dove la nuova via Domiziana raggiungeva il primo tratto, ormai incluso nella città, della via Campana. Sulla Domiziana, fuori della città, l'edificio un tempo detto ''circo'', e riconosciuto ora come stadio, si deve porre in rapporto certamente con gli Eusebeia, giochi istituiti da Antonino Pio per Adriano, morto a Baia e temporaneamente sepolto a P. nella villa che era stata di Cicerone (di cui perciò lo stadio occuperebbe il sito) prima del suo trasporto a Roma.

La ricchezza delle fabbriche, nuove o rinnovate, di età antonino-severiana, conferma che, contrariamente a quanto ritenuto, la città non andò incontro a una subitanea decadenza col venir meno, quando fu creato a Ostia il bacino traianeo, della sua funzione di porto annonario di Roma. In realtà, le fiaschette di vetro tipo Odemira, del 4° secolo, mostrano come, al tempo, la città conservasse ancora lo splendore dei suoi edifici monumentali, prospicienti a terrazze sul mare; lo confermano le numerose dediche e statue a imperatori e governatori regionali, anche se spesso di reimpiego, i restauri agli edifici con tecniche murarie tardoantiche in tutta l'area urbana, l'uso continuato dei sepolcri collettivi in cui prevale ora l'inumazione in formae. Restauri attestati alla ripa ancora nel 4° secolo testimoniano forse l'accentuarsi del fenomeno bradisismico; la sommersione era già compiuta nell'alto Medioevo, quando una versione apocrifa degli Atti degli Apostoli l'attribuisce all'ira di s. Paolo per le persecuzioni subite.

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Studi su specifici temi: Fondazione, Dicearchia: A. De Franciscis, Pozzuoli, ἐπίνειον τῶν Κξμαίὗν, in Rend. Acc. Arch. Nap., 46 (1971), pp. 190-214; N. Valenza Mele, Eracle euboico a Cuma. La gigantomachia e la via Heraclea, in Recherches sur les cultes grecs et l'Occident, 1, Napoli 1979, pp. 19-52; S. Accame, Pitagora e la fondazione di Dicearchia, in VII Miscellanea di Storia greca e romana, Roma 1980, pp. 3-44; F. Cassola, Problemi di storia neapolitana, in Neapolis (Atti 25° Convegno Magna Grecia, Taranto 1985), Napoli 1988, pp. 37-81; C. Talamo, Intorno a Dicearchia, in Puteoli, 12-13 (1988-89), pp. 87-93; F. Zevi, Da Dicearchia a Puteoli, in Puteoli 1993, cit., pp. 9-15.

Colonia del 194, Colonia Iulia, Rione Terra: F. Castagnoli, Note al Liber Coloniarum, in Boll. Commissione Archeologica Comunale, 72 (1964-68), pp. 49-58; P. Gros, Statut social et rôle culturel des architects, in Architecture et société (Actes du Coll. 2-4 déc. 1980), Ecole Française de Rome, Roma 1983, pp. 425-52; M. Pagano, Nuovi cippi anepigrafi della centuriazione..., in Rend. Acc. Arch. Lett. Belle Arti Napoli, 59 (1984) [1988], pp. 173-88; H.V. Hesberg, Zur Plangestaltung der coloniae maritimae, in Römische Mitteilungen, 92 (1985), pp. 127-50; F. Zevi, Il tempio di Augusto a Pozzuoli, in Scritti in memoria di R. Causa, Napoli 1988, pp. 29-35. Topografia, edifici, territorio, canale neroniano (oltre alle opere generali): A. Maiuri, Studi e ricerche sull'anfiteatro flavio puteolano, in Mem. Acc. Arch. Lett. Belle Arti Napoli, 3 (1955); F. De Franciscis, R. Pane, Mausolei romani in Campania, Napoli 1957; N. Neuerburg, L'architettura delle fontane e dei ninfei nell'Italia antica, in Mem. Acc. Arch. Lett. Belle Arti Napoli, 5 (1965); L. Quilici, S. Quilici Gigli, Un gruppo di colombari sulla via vecchia Campana, in Atti Memorie della Società Magna Grecia, 9-10 (1968-69), pp. 75-87; L. Quilici, Il problema culturale archeologico dei Campi Flegrei, in Parola del Passato, 24 (1969), pp. 224-40; S. Quilici Gigli, Pozzuoli. Un colombario sulla via Campana antica, in Archeologia Classica, 22 (1970), pp. 191-96; M. Guarducci, Iscrizioni greche e latine in una taberna a Pozzuoli, in Acta of the Fifth Epigraphic Congress 1967, Cambridge 1971, pp. 219-23; L. Quilici, Un'occasione di recupero culturale e urbanistico per la Via Campana, in Parola del Passato, 26 (1971), pp. 68-80; G. Camodeca, L'ordinamento in regiones e i vici di Puteoli, in Puteoli, 1 (1977), pp. 62-98; S.E. Ostrow, The topography of Puteoli and Baiae on the eight glass flasks, ibid., 3 (1979), pp. 77-140; G. Camodeca, Ricerche su Puteoli tardoromana (fine III-IV secolo), ibid., 4-5 (1980-81), pp. 59-128; L. Caruso, G. Del Corso, A. Raiola Caruso, Ricerche sul più antico anfiteatro puteolano, ibid., pp. 163-88; C. Gialanella, V. Sampaolo, Note sulla topografia di Puteoli, ibid., pp. 133-61; V. Valerio, C. Zucco, Il rilievo archeologico delle terme di Pozzuoli (Tempio di Nettuno), ibid., pp. 189-92; M. Pagano, M. Reddé, J.-M. Roddaz, Recherche archéologique et historique sur la zone du lac d'Averne, in Mélanges de l'Ecole Française de Rome, 94 (1982), pp. 271-323; C. De Ruyt, Macellum, Louvain-la-Neuve 1983; M. Pagano, Il Lago Lucrino. Ricerche storiche e archeologiche, in Puteoli, 7-8 (1983-84), pp. 113-26; M. Pagano, J. Rougetet, Le grandi terme dette ''Terme di Apollo'' sul lago di Averno, ibid., 12-13 (1988-89); W. Johannowsky, Strutture relative all'annona romana tra Nerone e Adriano, in Boll. d'Archeologia, 4 (1990), pp. 1-13. Storia sociale ed economica, attività produttive, commercio: J.H. D'Arms, Puteoli in the second century of Roman empire. A social and economic study, in Journal of Roman Studies, 64 (1974), pp. 104-24; G. Camodeca, La gens Annia puteolana in età giulio-claudia: potere politico e interessi commerciali, in Puteoli, 3 (1979), pp. 17-34; M.W. Frederiksen, Puteoli e il commercio del grano in epoca romana, ibid., 4-5 (1980-81), pp. 5-27; P. Pomey, A. Tchernia, Il tonnellaggio massimo delle navi mercantili romane, ibid., pp. 29-57; K. Hopkins, Models, ships and staples, in Trade and famine in classical antiquity, a cura di P. Garnsey e C.R. Whittaker (Proceedings of the Cambridge Philological Society, suppl. vol. 8), 1983, pp. 84-109; J. Andreau, A propos de la vie financière à Pouzzoles: Cluvius et Vestorius, in Les ''bourgeoisies'' municipales italiennes aux IIe et Ier siècles av. J.C. (Centre Jean Bérard, Institut Français de Naples, 7-10 déc. 1981), Napoli 1983, pp. 9-20; H. Fischer, Zur Entwicklung Ostias und Puteolis vom 1. Jahrhundert v. u. Z. bis zum 3. Jahrhundert, in Münchener Beiträge Ant. Handelsgeschichte, 5, 1 (1986), pp. 3-16; G. Soricelli, Appunti sulla produzione di terra sigillata nell'area flegreo-napoletana, in Puteoli, 11 (1987), pp. 107-22; P. Garnsey, Famine and food supply in the graeco-roman world, Cambridge 1988; E. Lo Cascio, L'organizzazione annonaria, in Civiltà dei Romani, i, La città, il territorio, l'impero, a cura di S. Settis, Milano 1990, pp. 229-48; F. De Martino, Attività economica e realtà sociale, in Storia e civiltà della Campania. L'evo antico, Napoli 1991, pp. 193-233; G. Camodeca, L'archivio puteolano dei Sulpici, i, ivi 1992; Id., Per una storia economica e sociale di Puteoli fra Augusto e i Severi, in Civiltà dei Campi Flegrei, ivi 1992, pp. 139-72; Id., La società e le attività produttive, in AA.VV., Puteoli 1993, cit., pp. 31-50; E. Lo Cascio, Puteoli e l'annona di Roma, ibid., pp. 51-60; F. De Romanis, Puteoli e l'Oriente, ibid., pp. 61-72.

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