Prima parteAurelio Privitera (1970) riaprì la questione, sostenendo che dalle saghe di Licurgo, di Perseo, delle Miniadi, di Penteo non si può dedurre la storicità di una resistenza delle classi superiori [...] l’esistenza di misteri che univano la celebrazione del dionisismo a quella dell’orfismo, dove quest’ultimo costituiva un sottogruppo del primo, ossia “un movimento elitario all’interno dei una tradizione di culto bacchica più vasta” (p. 76) e ... Leggi Tutto