CUMBERLAND, Richard

di Galvano Della Volpe - Enciclopedia Italiana (1931)

CUMBERLAND, Richard

Galvano Della Volpe

Filosofo inglese, nato a Londra il 15 luglio 1631 e ivi morto il 9 ottobre 1718. Vescovo di Peterborough, combatté nella sua opera filosofica (De legibus naturae, Londra 1672; più volte ristampata e tradotta) le dottrine del Hobbes, stimandole esiziali per la morale e per la religione. All'"egoismo" hobbesiano egli sostituiva la "benevolenza", ponendola a base dell'azione morale, supremo termine della quale era sempre il maggior bene possibile dell'umanità. Il C. iniziava così, con tale tentativo di unificare l'interesse dell'individuo con quello dell'universale, la tradizione speculativa dell'utilitarismo inglese.

Bibl.: F. E. Spaulding, R. C. als Begründer d. engl. Ethik, Lipsia 1894; E. Abbee, The eth. system of R. C., in Philos. Review, IV (1895); Sharp, The eth. syst. of R. C. and its place in the hist. of Brit. ethics, in Mind, 1912.

Vedi anche
Groot, Huig van Giurista, filosofo, teologo e filologo olandese (Delft 1583 - Rostock 1645). Considerato il fondatore del diritto naturale, o giusnaturalismo, moderno, nella sua opera principale De iure belli ac pacis (1625), in cui sostenne l'esistenza di un diritto internazionale, si avverte  un maggiore distacco ... giusnaturalismo Corrente filosofico-giuridica fondata su due principi: l’esistenza di un diritto naturale (conforme, cioè, alla natura dell’uomo e quindi intrinsecamente giusto) e la sua superiorità sul diritto positivo (il diritto prodotto dagli uomini; ➔ diritto). Il g., durante l’antichità e il Medioevo, era fondato ... etica In senso ampio, quel ramo della filosofia che si occupa di qualsiasi forma di comportamento (gr. ἦθος) umano, politico, giuridico o morale; in senso stretto, invece, l’e. va distinta sia dalla politica sia dal diritto, in quanto ramo della filosofia che si occupa più specificamente della sfera delle ... filosofia Attività di pensiero che attinge ciò che è costante e uniforme al di là del variare dei fenomeni, con l’ambizione di definire le strutture permanenti della realtà e di indicare norme universali di comportamento. Definizioni La f. può definirsi come una forma di sapere che, pur nella grande varietà delle ...
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