• Istituto
    • Chi Siamo
    • La nostra storia
  • Magazine
    • Agenda
    • Atlante
    • Il Faro
    • Il Chiasmo
    • Diritto
    • Il Tascabile
    • Le Parole Valgono
    • Lingua italiana
    • WebTv
  • Catalogo
    • Le Opere
    • Bottega Treccani
    • Gli Ebook
    • Le Nostre Sedi
  • Scuola e Formazione
    • Portale Treccani Scuola
    • Formazione Digitale
    • Formazione Master
    • Scuola del Tascabile
  • Libri
    • Vai al portale
  • Arte
    • Vai al portale
  • Treccani Cultura
    • Chi Siamo
    • Come Aderire
    • Progetti
    • Iniziative Cultura
    • Eventi Sala Igea
  • ACQUISTA SU EMPORIUM
    • Arte
    • Cartoleria
    • Design & Alto Artigianato
    • Editoria
    • Idee
    • Marchi e Selezioni
  • Accedi
    • Modifica Profilo
    • Treccani X

SETTA

di Alberto Pincherle - Enciclopedia Italiana (1936)
  • Condividi

SETTA

Alberto Pincherle

Il lat. secta va ricollegato a sequor, non a secare; il concetto fondamentale non è dunque quello della divisione, ma dell'adesione data a una dete minata dottrina; e il termine appare infatti nei testi classici come l'equivalente del greco αἵρεσις, di cui ha seguito la sorte ulteriore, in quanto anch'esso è venuto a designare il dissenso in seno a una comunità religiosa e la manifestazione esteriore di esso, cioè il formarsi di una nuova e minore comunità, in contrasto con quella entro cui è sorta. Pertanto, il concetto storico-religioso di setta implica quello di chiesa: non soltanto per gli elementi che sono comuni all'uno e all'altro (cioè l'essere una comunità su base religiosa, il possedere una confessione di fede e un rituale, ecc.) ma più ancora perché ogni setta implica una particolare interpretazione del credo, o del rito, o di principî morali, ecc., di una chiesa più vasta, entro la quale essa si afferma, serbando sempre i segni delle proprie origini, anche quando cresca, si diffonda e si organizzi tanto da poter essere considerata a sua volta come una nuova chiesa. Perciò non si può parlare di sette nell'ambito delle religioni propriamente nazionali, né alle sette buddhistiche, cristiane, ecc., si possono paragonare utilmente le società segrete dei popoli di civiltà inferiore. È piuttosto da tener presente il fatto che la produzione di sette si ha nelle religioni che hanno un fondatore storico e che a loro volta si presentano come movimenti riformatori d'una religione preesistente; religioni dunque, all'inizio, di tipo nettamente profetico, e che solo nel corso della loro storia vengono più o meno rapidamente elaborando un canone di scritture sacre, un'ortodossia, un'organizzazione ecclesiastica e cultuale. Sicché le sette rappresentano, nella maggior parte dei casi, un fenomeno di reviviscenza dell'elemento mistico-profetico, un tentativo di ritorno all'antico, alle condizioni cioè dell'originaria predicazione entusiastica del fondatore, che vengono contrapposte a quelle presenti, considerate come un segno di decadimento e di abbandono dell'ideale primitivo.

Tutti questi fenomeni, tra cui importanti le manifestazioni entusiastico-mistiche (estasi, glossolalia, profetismo e predicazione libera, apocalittismo, ecc.) appaiono con particolare chiarezza nelle sette cristiane, le quali si distinguono dalle grandi comunità anche per altre caratteristiche di struttura sociale, organizzazione, modo di pensare, per cui si è potuto (E. Troeltsch) parlare, soprattutto a proposito delle sette o "denominazioni" nate direttamente dalla Riforma, addirittura di un tipo speciale di cristianesimo. In genere tutti questi elementi si possono ricondurre all'individualismo religioso, che spinge a ricercare la salvezza oltremondana individuale, induce a distaccarsi dalla comunità dei credenti, persuade anche molti che la perfezione della vita religiosa non possa essere realizzata se non da singoli individui o, al più, da piccoli gruppi separati. Ma il fenomeno della formazione di sette non è - come si è detto - esclusivo del cristianesimo. A parte la formazione delle grandi scuole, numerose sono le sette sorte nell'ambito del buddhismo, o largamente influenzate da questo, in Cina (dove le sette religiose hanno assunto spesso un colorito politico, e reciprocamente le società segrete politiche aspetti religiosi; per es., il "Loto bianco" Pai-lieu, e gli "Otto diagrammi", Pah-kwa) e nel Giappone (p. es., Daihon); ma anche nell'induismo (p. es., Brahma Samaj), nello zoroastrismo (p. es., mazdakismo), nell'Islām, ecc. Notevole è anche il fatto che molte sette, sorte in un determinato ambiente religioso, hanno spesso assunto uno spiccato carattere sincretistico. Il fatto è frequente nell'epoca contemporanea, ma non ignoto anche all'antichità; e basterà citare un solo esempio, quello dello gnosticismo (v.).

Bibl.: Hastings, Encyclopaedia of Religion and Ethics, s. v. Sects, Edimburgo 1920; Die Religion in Geschichte und Gegenwart, V, s. v. Sekten, Tubinga 1931. Per un chiarimento di alcuni concetti, v. altresì intolleranza; ortodossia; profeta e profetismo; riforma; rivelazione. Per le sette principali delle varie grandi religioni, v. alle singole voci.

Vedi anche
gnosticismo Complesso di dottrine e di movimenti spirituali, sviluppatosi in età ellenistico-romana e fiorito a fianco del cristianesimo antico. Si tratta di un insieme assai vario di sistemi e di scuole, privi di direzione comune, ai quali conferisce unità lo sforzo di soddisfare esigenze proprie dell’ambiente ... rivelazione Nella storia delle religioni, manifestazione da parte della divinità di sé stessa, della propria esistenza e natura, dei propri poteri (in tal caso rivelazione può equivalere a epifania, ierofania, teofania), oppure della propria volontà e di alcune verità altrimenti inaccessibili alla mente umana, eventualmente ... cristianesimo La religione rivelata da Gesù Cristo, che è in pari tempo fondatore del cristianesimo e oggetto di adorazione. Alcuni caratteri del cristianesimo (religione divinamente rivelata, dogmatica, missionaria, universalistica, soteriologica ed escatologica) permettono di raggrupparlo sotto l’aspetto tipologico ... islam La grande religione monoteistica fondata in Arabia nel 7° sec. da Maometto e, collettivamente, il sistema sociale, culturale e politico che ne assume i principi. 1. Il sistema religioso L’islam è l’ultima delle grandi religioni monoteistiche rivelate, dopo l’ebraismo e il cristianesimo. Suo fondamento ...
Tag
  • INDIVIDUALISMO
  • CRISTIANESIMO
  • SINCRETISTICO
  • ZOROASTRISMO
  • GNOSTICISMO
Altri risultati per SETTA
  • setta religiosa
    Dizionario di Storia (2011)
    Con questo termine si indicano, spesso con intenti polemici, gruppi che si separano dalla comunità religiosa originaria per dissenso su questioni dottrinali o disciplinari. Tuttavia il concetto di s.r. non implica necessariamente il distacco da una comunità religiosa preesistente, ma si riferisce semplicemente ...
  • setta
    Enciclopedia on line
    Associazione di persone che seguono e difendono una particolare dottrina filosofica, religiosa o politica. Nella storia delle religioni, si indicano come s., spesso con intenti polemici, gruppi che si separano dalla comunità religiosa originaria per dissenso su questioni dottrinali o disciplinari. Tuttavia ...
  • setta
    Enciclopedia dei ragazzi (2006)
    Paolo Ricca Un gruppo che si separa dalla comunità Viene chiamato setta un gruppo relativamente ristretto di persone che si aggregano volontariamente e di solito assumono, da una posizione minoritaria, un atteggiamento critico nei confronti dell’ordine sociale, religioso o politico esistente. Il fenomeno ...
Vocabolario
sètta
setta sètta s. f. [dal lat. secta, propriam. «séguito», da sectus, part. pass. di sequi «seguire»]. – 1. a. Associazione di persone che seguono e difendono una particolare dottrina filosofica, religiosa o politica: le tre s. de la vita...
sètto¹
setto1 sètto1 agg. [dal lat. sectus, part. pass. di secare «tagliare»], letter. ant. – Separato, diviso: Ogne forma sustanzïal, che setta È da matera ed è con lei unita (Dante), che è distinta dalla materia e unita da essa. La parola è...
  • Istituto
    • Chi Siamo
    • La nostra storia
  • Magazine
    • Agenda
    • Atlante
    • Il Faro
    • Il Chiasmo
    • Diritto
    • Il Tascabile
    • Le Parole Valgono
    • Lingua italiana
    • WebTv
  • Catalogo
    • Le Opere
    • Bottega Treccani
    • Gli Ebook
    • Le Nostre Sedi
  • Scuola e Formazione
    • Portale Treccani Scuola
    • Formazione Digitale
    • Formazione Master
    • Scuola del Tascabile
  • Libri
    • Vai al portale
  • Arte
    • Vai al portale
  • Treccani Cultura
    • Chi Siamo
    • Come Aderire
    • Progetti
    • Iniziative Cultura
    • Eventi Sala Igea
  • ACQUISTA SU EMPORIUM
    • Arte
    • Cartoleria
    • Design & Alto Artigianato
    • Editoria
    • Idee
    • Marchi e Selezioni
  • Accedi
    • Modifica Profilo
    • Treccani X
  • Ricerca
    • Enciclopedia
    • Vocabolario
    • Sinonimi
    • Biografico
    • Indice Alfabetico

Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S.p.A. © Tutti i diritti riservati

Partita Iva 00892411000

  • facebook
  • twitter
  • youtube
  • instagram
  • Contatti
  • Redazione
  • Termini e Condizioni generali
  • Condizioni di utilizzo dei Servizi
  • Informazioni sui Cookie
  • Trattamento dei dati personali